Керамическая чаша, обнаруженная в затонувшем порту Александрии, может содержать одно из первых в истории упоминаний о Христе, пишет Daily Mail. На находке, датируемой I веком н.э., выгравирована надпись на древнегреческом: DIA CHRSTOU O GOISTAIS, что может переводиться как «Через Христа-заклинателя» или «Во имя Христа-заклинателя».
Артефакт, прозванный «Чашей Иисуса», был найден в 2008 году международной экспедицией под руководством французского морского археолога Франка Годдио. Исследование проводилось на месте древнего острова Антиродос — по предположениям, именно там мог находиться дворец Клеопатры.
Белое платье, кровавое будущее: что говорила Дева Мария о России в скрытом Ватиканом послании
Ритуальная магия или христианская реликвия?
Чаша удивительно хорошо сохранилась, не хватает лишь одной ручки. По мнению археологов, она могла использоваться жрецами или предсказателями во время обрядов. Практики гадания с маслом и водой были распространены в Александрии, где переплетались языческие, иудейские и раннехристианские традиции.
Имена религиозных фигур, включая Иисуса, часто использовались в магических текстах того времени — как символ силы или авторитета. Возможно, упоминание Христа в надписи имело именно такой утилитарный смысл.
Первое упоминание Иисуса?
Доктор Джеремайя Джонстон, исследователь Нового Завета, заявил в эфире Trinity Broadcasting Network, что чаша относится ко времени жизни Иисуса. Он отметил:
«Имя Иисуса уже тогда ассоциировалось с исцелениями, изгнанием демонов и чудесами. Этот артефакт — потенциальное доказательство этой репутации».
Он напомнил: в Евангелии ученики спрашивали у Иисуса, стоит ли запрещать другим использовать его имя в обрядах, и получили ответ:
«Нет, если дом разделится сам в себе, он не устоит».
Воскрешение или иллюзия? Учёные раскрыли шокирующую теорию, что Иисус выжил после казни
Альтернативные трактовки
Однако другие учёные предлагают более осторожные интерпретации. Профессор Берт Смит из Оксфорда считает, что Chrēstos может быть именем человека, а не отсылкой к Иисусу. Он предполагает, что надпись может быть дарственной или ритуальной: «от Хреста — певцу Огоисту».
Глава Института греческих надписей Клаус Халлоф добавляет, что Огоистайс может быть связано с древними культами — например, почитателями Геракла, Гермеса, Исиды или других божеств. В некоторых источниках античного периода упоминается и загадочное божество по имени Осого — возможно, в надписи сочетаются мотивы христианства и местных верований.
Ещё одна гипотеза — бытовая. Профессор Дьёрдь Немет из Будапешта считает, что чаша использовалась для приготовления мазей. А слово DIA CHRESTOU означало не «через Христа», а скорее «через доброту» или «для помазания».
Сенсационная находка: что скрывали 2000 лет о казни Иисуса запретные записи Тацита
Если надпись всё же о Христе
Если надпись действительно относится к Иисусу из Назарета, это может быть старейшим археологическим упоминанием Христа вне Евангелий. Артефакт тогда датируется I веком и доказывает, что имя Иисуса было известно в Египте уже через несколько десятилетий после его казни.
Для историков это означает пересмотр границ и темпов раннехристианского влияния. А также новое понимание роли Александрии — как центра не только науки, но и религиозного синтеза, где язычество, иудаизм и христианство переплетались гораздо теснее, чем считалось ранее.
