В одном из самых таинственных и изолированных уголков Синайского полуострова обнаружена надпись, которая может изменить всю историю религии. Исследователь Майкл Бар-Рон утверждает: вырезанная на стене шахты фраза может быть древнейшим упоминанием имени Моисея — и свидетельством подлинности Книги Исход, Daily Mail.
Открытие, которое может подтвердить Библию
В центре сенсации — протосинайская надпись возрастом около 3800 лет, обнаруженная в руднике Серебит эль-Хадим, что на территории современного Египта. Бар-Рон, независимый исследователь, потратил восемь лет на расшифровку древних символов и пришёл к поразительному выводу: на одном из фрагментов может быть написано: «зот м’Моше» — «Это от Моисея» (на иврите).
Речь идёт об одной из первых известных форм алфавитного письма, созданной, предположительно, семитоязычными рабочими в XII династию фараонов, ориентировочно в 1800 году до н.э. Надпись найдена на скале в районе шахты L, рядом с объектом, известным как «Синай 357». Её окружает более двух десятков подобных текстов, впервые зафиксированных археологами ещё в начале XX века.
Слезы ребенка и падение Москвы: как летописи древних старцев описывали ужасы будущего России
Призрачный Моисей и его след в камне
По преданию, изложенному в Книге Исход, Моисей вывел израильтян из египетского рабства и получил Скрижали Завета на горе Синай. Однако до сегодняшнего дня археология не предоставляла никаких материальных подтверждений его существования. Если Бар-Рон прав, его открытие может стать переломным доказательством, связывающим Моисея с конкретным местом и историческим контекстом.
На других фрагментах тех же стен обнаружены упоминания божества Эль, связанного с раннеизраильской традицией. В то же время видны следы вандализма по отношению к имени египетской богини Хатхор, что может свидетельствовать о религиозном конфликте среди рабочих. Некоторые тексты посвящены богине Баалат, однако символы, восхваляющие её, были позже грубо выскоблены и заменены символами, прославляющими Эля.
По словам Бар-Рона, это «нулевая точка конфликта» — момент, когда внутри религиозной системы начался переход от многобожия к единобожию, след которого остался в камне.
Рабство, надзиратели и изгнание
Некоторые из этих древних надписей содержат прямые отсылки к рабству, надсмотру и отречению от культа Баалат. Исследователи не исключают, что речь идёт о реальном социальном кризисе, который мог спровоцировать мятеж и бегство рабочих с территории рудника — история, на удивление близкая к библейскому исходу.
Разрушенные храмы и ворота проклятого: следы восстания?
На месте обнаружено руинированное святилище Баалат, построенное во времена фараона Аменемхета III — правителя, которого некоторые исследователи уже называли возможным «фараоном Исхода». Бар-Рон утверждает, что на месте также имеются упоминания «Врат Проклятого», которые могли быть символом вражды по отношению к египетской власти.
Неподалёку найдена стела Ренисенеба и печать азиатского высокопоставленного чиновника, что может указывать на семитское присутствие в административной элите Египта — возможно, связанных с библейским Иосифом.
Тексты о Богах, которые были стерты
При помощи 3D-сканирования и снимков высокого разрешения, изученных в Семитском музее Гарварда, Бар-Рон проанализировал 22 надписи и выделил пять групп (кластеров) по тематике: посвящения Баалат, призывы к Элю, гибридные тексты, знаки редактирования и следы возможной стихийной реформы.
Имя Моисея найдено дважды — но доказать пока нельзя
На стенах шахты появилось ещё одно возможное упоминание имени «Моше», однако его контекст пока не расшифрован. Сам Бар-Рон настаивает: он не искал сенсации, а пытался избежать библейских ассоциаций, чтобы не попасть в ловушку предвзятых трактовок. Однако даже его научный куратор, доктор Питер ван дер Вин, подтвердил:
«Ты абсолютно прав, я тоже читаю это как ‘Моше’. Это не плод воображения».
«Птицы будут плеваться огнём»: зловещее видение мистиков Англии про крах мира в 2025 году
Споры, скепсис и битва за древность
Несмотря на поразительные находки, академическое сообщество остаётся крайне осторожным. Египтолог доктор Томас Шнайдер из Университета Британской Колумбии предостерегает: «самовольные интерпретации символов и букв могут исказить древнюю историю».
Бар-Рон признаёт: его работа ещё не прошла научную рецензию. Однако даже без этого её влияние на переосмысление библейской археологии уже очевидно.
